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圆满，善达诸禁戒，胜定如山王，力等那罗延。”前三句尚不难明白，最后一句则意思较为隐晦。查佛学辞书，那罗延乃梵语narayana晋译，梵天王之异名。又据嘉祥《法华义疏》卷十：“那罗，翻为人。廷，为生本。...
吕沛铭
|佛学论文|因明|五明|
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弘明集》、《观音义疏》、《法华义疏》、《辩正论》、《弘赞法华传》、《法华经传记》、《三宝感通要略录》、《往生集》、《宋高僧传》、《佛祖统纪》、《说郛》、《五朝小说》、《旧小说》、《太平御览》、《金石...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法界太平，那就不必要做什么。但众生界是度不完的，所以发起普度众生的无尽的行愿。
那么在种种世间界里，就是随缘度众生。怎么度呢？就是“善立方便，显示三乘”这一句。《法华义疏...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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绝书。例如《法苑珠林》、《比丘尼传》、《高僧传》、《名僧传抄》、《唐高僧传》、《出三藏记集》、《弘明集》、《观音义疏》、《法华义疏》、《辩正论》、《弘赞法华传》、《法华经传记》、《三宝感通要略录》、《...
圣严法师著 果茂整理
|观音|观世音|
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法华义疏等数十部，集三论宗之大成，此宗得入黄金时代（581～623）。吉藏以后，虽有智凯、知命、智实、寂师、慧远等高足继起，然因无卓绝之大师、无切实之行证，复受法相宗之排斥、思潮之变迁、学者之好异思迁、禅宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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广东韶关南华寺创建，初名宝林寺。 法云著《法华义疏》。508年（北魏宣武帝永平元年） 北印度僧菩提留支到洛阳，后译出《金刚般若经》、《十地经论》、《入楞伽经》等。 中印度僧勒拿提到洛阳，译《...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
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。《大正藏》第34卷据日本古刊本收入吉 藏撰《法华义疏》十二卷。但该本从《序品》开始，没有开题部分，不符合中国古 代疏释的一般体例。因此，斯6891号有可能就是《大正藏》本所缺失的首部。但 是，斯...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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波罗蜜即居其二，无疑是以 性空无所得的实相理为其体性。 在他的《法华义疏》中说：“菩萨有三种戒，一，息一切恶谓摄律仪戒；二，修一切善谓摄 善法戒；三，度一切众生谓度生戒。”［34］在举出了菩萨三聚 ...正藏》46，485上。 ［32］《法华义疏》卷二，《大正藏》34，474下。 ［33］《胜宝窟》卷上末，《大正藏》37，24中。 ［34］《法华义疏》卷二，《大正藏》34，474下。 ［35...
智 海
|佛学论文|因明|五明|
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留给民间深刻信仰。所以我国佛教图书中，或名人笔记，有关观世音菩萨灵感也特别多。法苑珠林，高僧传，比丘尼传，三藏集记，弘明集，观音义疏，法华义疏（吉藏）辨正论，续高僧传，弘赞法华传，法华传记，三宝感要略...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教思想却很不简单，连王安石本人都说“此可以意通，难以言了也”、“此可冥会，难以言了也”，可见确实不太好理解。以下我们来试作郑笺。信中先谈到了“神变”问题，神就是神通，变就是变化。吉藏《法华义疏·二》...
方笑一
|佛学论文|因明|五明|
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